Commentdire Elles sont appelées en Français? Prononciation de Elles sont appelées à 1 prononciation audio, et de plus pour Elles sont appelées.

20/10/21 Ce mercredi 20 octobre, c’est le gouvernement français qui a rĂ©agi de la maniĂšre la plus officielle qui soit. InterrogĂ©e au cours d’un point de presse ordinaire, la porte-parole du ministĂšre français des Affaires Ă©trangĂšres Quai d’Orsay a rĂ©clamĂ© le respect de la souverainetĂ© » de son pays par l’AlgĂ©rie. Elle a indiquĂ© que le ministre français des Affaires Ă©trangĂšres a rappelĂ© la semaine derniĂšre le profond attachement de la France au respect de la souverainetĂ© algĂ©rienne. Avant de renvoyer la balle aux autoritĂ©s algĂ©riennes, qui ont rĂ©clamĂ© le respect de la souverainetĂ© du pays aprĂšs les propos de Macron. Il va de soi que nous attendons aussi de tous nos partenaires le respect de notre souverainetĂ© », a dĂ©clarĂ© la porte-parole. TSA 17/10/21 L’ambassadeur d’AlgĂ©rie en France, Mohamed Antar Daoud, a soulignĂ© l’importance d’encourager la communautĂ© algĂ©rienne Ă©tablie en France Ă  investir dans son pays d’origine, Ă  travers la facilitation des procĂ©dures et mettre un terme Ă  la bureaucratie. “Je dis que la double, la triple ou la quadruple nationalitĂ© doit constituer un atout pour les AlgĂ©riens 
. Et il nous appartient de faire en sorte que ceux qui veulent investir en AlgĂ©rie ne soient pas confrontĂ©s Ă  un parcours du combattant“, a dĂ©clarĂ© M. Daoud lors du Forum d’El Moudjahid consacrĂ© Ă  la commĂ©moration des massacres du 17 octobre 1961, appelant Ă  “dĂ©noncer la bureaucratie Ă  tous les niveaux“. “Il est inadmissible que l’AlgĂ©rie qui possĂšde la plus grande communautĂ© Ă©trangĂšre en France avec 18 consulats, ne puisse pas constituer un levier de commande pour intervenir non seulement dans la politique algĂ©rienne, mais aussi au niveau de la politique française“, a-t-il dĂ©clarĂ©, insistant sur le fait que “l’AlgĂ©rie a besoin de tous ses enfants“. [
] “La communautĂ© AlgĂ©rienne en France est une communautĂ© engagĂ©e auprĂšs de son pays”, a-t-il dit, relevant notamment le travail effectuĂ© par l’Amicale des AlgĂ©riens en Europe, au lendemain de l’indĂ©pendance du pays. Certains avancent le chiffre de 5 millions, mais personne ne connait le nombre de Français ayant des origines algĂ©riennes, la loi dans ce pays interdisant les statistiques ethniques». On sait en revanche que le poids de la diaspora algĂ©rienne n’est pas nĂ©gligeable. [
] En France, bien qu’il n’existe pas de mouvement des AlgĂ©riens dans ce pays, les membres de la communautĂ© sont toutefois courtisĂ©s pour leur poids Ă©lectoral. En 2017, juste avant l’élection prĂ©sidentielle, Emmanuel Macron s’est rendu Ă  Alger oĂč il a qualifiĂ© le colonialisme de crime contre l’humanitĂ© ». Un geste que les analystes expliquent comme un clin d’Ɠil Ă  la forte communautĂ© algĂ©rienne de France. Bien qu’on l’accuse de rĂ©tropĂ©dalage pour tenter d’enrayer la montĂ©e du courant extrĂ©miste en tenant ses propos controversĂ©s du 30 septembre dernier, Macron sait qu’il ne peut pas complĂštement tourner le dos aux AlgĂ©riens de France, pour les besoins de sa réélection mais aussi pour empĂȘcher les relations avec l’AlgĂ©rie de se dĂ©grader davantage. [
] Nous avons besoin d’une relation apaisĂ©e et ambitieuse oĂč nous serons au premier rang et non plus des spectateurs car nous sommes le trait d’union naturel, rĂ©sume Farid. On continue de faire sans nous et cela ne peut pas marcher ». En remettant en cause l’existence de la nation algĂ©rienne avant la colonisation française, Emmanuel Macron a rĂ©ussi Ă  irriter au mĂȘme les AlgĂ©riens et les Franco-algĂ©riens, y compris les adversaires politiques du pouvoir algĂ©rien. Il a touchĂ© Ă  leur identitĂ©. Le prĂ©sident Macron doit clarifier sa position et rectifier le tir s’il veut sĂ©duire la diaspora qui peut jouer un rĂŽle clĂ© dans la crise actuelle entre les deux pays, et en prĂ©vision de la prĂ©sidentielle français du printemps prochain. [
] TSA

Ila toute sa place dans les manifestations. A cĂŽtĂ© de l'Internationale. Il fut chantĂ© Ă  l'Arc de Triomphe le 11 novembre 1940 par les Ă©tudiants qui manifestĂšrent pour que "Vive la France". C'est un chant qui appelle Ă  la libĂ©ration du peuple contre toute 5 avril 2020 Je soutiens le Journal ChrĂ©tien Se dĂ©tendre pendant les vacances, oui ; au soleil, non! MĂ©decins et responsables politiques se sont relayĂ©s dimanche pour appeler les Français Ă  respecter le confinement visant Ă  contrĂŽler l’épidĂ©mie de Covid-19, malgrĂ© l’arrivĂ©e du beau temps et de tempĂ©ratures clĂ©mentes dans tout le pays. Quand on voit certaines images, certaines attitudes, elles nous semblent incomprĂ©hensibles », a confiĂ© Jean Rottner, le prĂ©sident de la rĂ©gion Grand Est, la plus durement frappĂ©e jusqu’à prĂ©sent, sur BFMTV. A Paris, le directeur de l’AP-HP, Martin Hirsch, avait tirĂ© la sonnette d’alarme dĂšs samedi soir en s’inquiĂ©tant de voir trop de monde dans les rues » de la capitale au moment oĂč les services de rĂ©animation des hĂŽpitaux dĂ©bordent. La prĂ©sident de la rĂ©gion Île-de-France, ValĂ©rie PĂ©cresse, a fait le mĂȘme constat dimanche et mis en garde la population contre les consĂ©quences de ses actes. J’appelle les habitants d’Île-de-France Ă  faire preuve d’autodiscipline. Rien ne serait pire qu’un demi confinement car cela veut dire que tous les efforts que nous aurons faits auront Ă©tĂ© vains », a-t-elle dĂ©clarĂ© sur BFMTV. Il ne faut pas cĂ©der Ă  la tentation, mĂȘme si ce sont les vacances et qu’il fait beau », a insistĂ© ValĂ©rie PĂ©cresse. AprĂšs bientĂŽt trois semaines de confinement, le message avait du mal Ă  passer auprĂšs de certains flĂąneurs et sportifs du dimanche. C’est normal de vouloir sortir parce qu’à Paris, quand on vit dans 9 m2, ont a besoin de souffler une heure. Et lĂ , en plus, il fait beau », a dĂ©clarĂ© Ă  Reuters un joggeur qui n’a pas souhaitĂ© donner son nom. CONTRÔLES DE POLICE RENFORCÉS Devant un parc fermĂ© en raison de l’épidĂ©mie, une vingtaine de personnes couraient, se promenaient ou mĂȘme se reposaient sur des bancs sous l’oeil vigilant de policiers qui contrĂŽlaient rĂ©guliĂšrement leurs attestations dĂ©rogatoires de sortie. Parmi elles, Patricia, sortie avec ses deux filles pour promener ses chiens – dans le plus pur respect de la loi, assure-t-elle. On respecte le confinement. On sort le temps d’une balade, comme le prĂ©voit l’attestation dĂ©rogatoire, on ne fait pas plus. On fait nos courses au minimum. Je suis contente de promener les chiens, mes filles », a-t-elle dit. Dans certains lieux prisĂ©s des promeneurs parisiens, comme le Bois de Boulogne, la police a dĂ©ployĂ© des drones pour traquer les contrevenants. Aucun relĂąchement ne sera tolĂ©rĂ© par nos forces de l’ordre la santĂ© de tous passe par le civisme chacun », a prĂ©venu sur Twitter le secrĂ©taire d’État auprĂšs du ministre de l’IntĂ©rieur, Laurent Nuñez. Alors que le gouvernement avait commencĂ© Ă  faire part ces derniers jours de sa rĂ©flexion sur les mesures Ă  prendre pour sortir du confinement, Laurent Nuñez a fait une vive mise au point . Le dĂ©confinement n’est pas Ă  l’ordre du jour en cette pĂ©riode de vacances’ et de beau temps, les contrĂŽles ont Ă©tĂ© renforcĂ©s partout sur le territoire », a-t-il prĂ©venu. Le Journal ChrĂ©tien est un mĂ©dia d’espĂ©rance qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Il parle des joies et des espoirs ainsi que des tristesses et des angoisses des femmes et des hommes de notre temps. Il appartient au portail web Ă©vangĂ©lique qui regroupe la plateforme de ressources bibliques Bible audio, le rĂ©seau social chrĂ©tien la chaĂźne de tĂ©lĂ©vision chrĂ©tienne Ă©vangĂ©lique ses applications chrĂ©tiennes gratuites et la lettre de nouvelles "Un message biblique par jour". Je fais un donVotre don est dĂ©ductible d’impĂŽt Ă  hauteur de 66 %, dans la limite de 20 % du revenu imposable. Dans un paysage mĂ©diatique marquĂ© par le mensonge et les fake news infox, fausses nouvelles, fausses informations, informations fallacieuses, le Journal ChrĂ©tien se positionne comme le mĂ©dia de la vĂ©ritĂ©. Nos journalistes et correspondants essaient de s’approcher de la vĂ©ritĂ© des faits avec beaucoup d’humilitĂ©. Soutenir le Journal ChrĂ©tien, c’est aider au dĂ©veloppement d’un mĂ©dia affranchi de toute influence mondaine ; c’est faire entendre la voix des chrĂ©tiens portĂ©e par l’espĂ©rance de l’Évangile; c’est offrir aux chrĂ©tiens des ressources qu’ils ne trouveront nulle part ailleurs. Vos dons sont dĂ©ductibles d’impĂŽts Si vous ĂȘtes un particulier rĂ©sidant en France, vos dons sont dĂ©ductibles Ă  66% de votre impĂŽt sur le revenu, dans la limite de 20 % de votre revenu imposable. Si vous ĂȘtes une entreprise française assujettie Ă  l’IR ou l’IS, 60% de votre don au Journal ChrĂ©tien est dĂ©ductible de l’impĂŽt sur les sociĂ©tĂ©s, dans la limite de 5‰ du chiffre d’affaires. La rĂ©duction d’impĂŽts sur le montant excĂ©dant ce plafond est reportable sur les 5 annĂ©es suivant celle du don. 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En ce deuxiĂšme trimestre de l’annĂ©e 2017, nous voulions vous proposer un petit point sur les combattants de MMA français engagĂ©s dans la prestigieuse organisation UFC (Ultimate Fighting Championship). Une nouvelle gĂ©nĂ©ration de combattants de MMA français Depuis 2-3 ans, une nouvelle gĂ©nĂ©ration de combattants a
A peine rentrĂ© en terres angloises, comme si la France n'Ă©tait plus sĂ»re d'elle-mĂȘme, ce que l'on peut comprendre en mon absence!, voilĂ  que l'Homme-qui-incarne-la-fourberie essaye de lancer un dĂ©bat sur l'IdentitĂ© dĂ©jĂ  exposĂ© les raisons pour lesquelles j'estime que l'on peut ĂȘtre fier d'ĂȘtre Français. L'occasion m'est aujourd'hui donnĂ©e d'affiner mon point de France actuelle ne me donne que peu de raisons d'ĂȘtre fier. Je ne brandis pas mon drapeau, pas plus que la Marseillaise ou autre symbole de la RĂ©publique aux yeux de mes collĂšgues anglais ou amĂ©ricains. Non pas parce qu'un quelconque fond francophobe m'empĂȘcherait de le faire au contraire, cela m'y inciterait de façon assez perverse mais parce que je ne suis pas fier de ce qu'est devenue la suis fier de ce qu'elle a reprĂ©sentĂ© au cours de son histoire, je suis fier qu'elle ait accueilli ma famille, qu'elle lui ait donnĂ© la chance d'avoir une meilleure vie, d'Ă©chapper Ă  la dictature et Ă  la pauvretĂ©. Je suis fier qu'elle ait incarnĂ© pendant si longtemps la LibertĂ©, l'EgalitĂ© et la suis fier des valeurs de la RĂ©publique, des Droits de l'Homme que nous avons si longtemps reprĂ©sentĂ©s, fier que la France se soit de tous temps Ă©rigĂ© en contre-modĂšle de l'ordre ce titre, je suis fier d'ĂȘtre cette France d'aujourd'hui, je ne la reconnais plusRecroquevillĂ©e sur elle-mĂȘme, de terre d'accueil, elle est devenue hostile et inhumaine dans le traitement des que mes parents sont arrivĂ©s illĂ©galement en France...De solidaritĂ© et fraternitĂ©, les Français sont devenus aigris, apeurĂ©s et donc Ă©goĂŻstes par nĂ©cessitĂ©, par instinct de survie. L'indiscipline en devient d'autant plus dĂ©bat, d'engagement, de passion, les Français sont devenus de simples rĂąleurs, incapables d' brillants intellectuels, nous disposons dĂ©sormais de mĂ©diocres penseurs qui cĂšdent plus souvent le pas Ă  l'appel mĂ©diatique qu'Ă  une rĂ©flexion mesurĂ©e. Finkielkraut et BHL, si vous m'entendez...Politiquement, je suis fatiguĂ© que malgrĂ© l'urgence, on continue encore Ă  ne voir que ce qui nous divise plus que ce qui nous le dis et le rĂ©pĂšte, les "dĂ©mocrates" reprĂ©sentent certainement une large majoritĂ© de la population française. Or, le jeu politicien, les intĂ©rĂȘts personnels, les querelles de chapelle, les iznogouds, les mĂ©diocres contribuent chaque jour Ă  empĂȘcher le dialogue entre une majoritĂ© du PS, une majoritĂ© de Verts, le MoDem, et les autres Parce qu'il faut respecter les aura l'air fin avec nos Ă©tiquettes pĂ©rimĂ©es lorsqu'il ne restera plus rien des valeurs rĂ©publicaines Ă  ce gouvernement actuellement en place, il est Ă  mes yeux le pire que la Ve RĂ©publique ait connu et pourtant, ce n'est pas comme si sous Mitterrand ou Chirac nous avions des modĂšles de vertu et d' mĂȘme s'il n'est plus soutenu par la majoritĂ© silencieuse, une minoritĂ© suffisamment active le maintient au pouvoir. Une minoritĂ© qui dicte sa loi Ă  la majoritĂ©...Quand on voit que le sarkozisme dĂ©mantĂšle au fur et Ă  mesure tout ce que la France est, appeler Ă  un dĂ©bat sur l'IdentitĂ© Nationale relĂšve de la moquerie !C'est un peu comme si Oussama Ben Laden vous invitait Ă  rĂ©flĂ©chir sur ce qu'est ĂȘtre amĂ©ricain de nos jours...
Depuis2006, de nombreux mĂ©dias (Internet, tĂ©lĂ©visions, radios et personnalitĂ©s) diffusent l'idĂ©e que le "sang impur" de la Marseillaise serait celui du peuple français, et cette thĂ©orie est aujourd'hui dĂ©fendue par l'un de nos plus cĂ©lĂšbres politologues, et mĂȘme dans nos Ă©coles (cf le film « La Marseillaise, l'Eternel chant de bataille », de Mathieu Schwartz). Le Capitaine dĂźnera, lithographie d’aprĂšs Louis Albert Guislain Bacler d’Albe, 1761-1824, planche 77 du tome 1 Souvenirs pittoresques du gĂ©nĂ©ral Bacler d’Albe, Paris, Engelmann, 2 vol., 1819-1822, Est C5 © Paris, musĂ©e de l’ArmĂ©e, Dist. RMN-GP / Émilie Cambier Cette estampe montre un soldat tenant un liĂšvre Ă  la main. Sur la gauche, des soldats se reposent sous un abri tandis qu’à l’arriĂšre-plan, d’autres militaires chassent le liĂšvre. Cette image illustre un des aspects de la vie des soldats en campagne, celui du bivouac. En campagne, l’approvisionnement en vivres est parfois incertain et, pour amĂ©liorer leur quotidien, les soldats pratiquent la maraude dans les villages situĂ©s Ă  proximitĂ© du campement. En-tĂȘte du journal de tranchĂ©e Le Lapin Ă  plumes. À la fin de l’annĂ©e 1914, la guerre de position s’installe et les soldats creusent des tranchĂ©es dans lesquelles il vivent et combattent. Pour Ă©chapper Ă  leur difficile quotidien, ils rĂ©digent et illustrent des gazettes appelĂ©es journaux de tranchĂ©es. Le Lapin Ă  plumes constitue le supplĂ©ment illustrĂ© au Canard Poilu, journal du front, hebdomadaire, torsif et antiboche », organe officiel des poilus du 15e corps. 32 numĂ©ros sont publiĂ©s entre octobre 1914 et mai 1916. Chaque en-tĂȘte est due Ă  l’illustrateur Marcel Jeanjean 1893-1973 et montre les combattants, transformĂ©s en lapins, occupĂ©s Ă  diffĂ©rentes activitĂ©s combattant dans les tranchĂ©es n°1 et 5, en train de cuisiner n°8, Ă  l’assaut n°11, communiquant au tĂ©lĂ©phone n°19 ou encore Ă  l’infirmerie n°20. Qu’ils soient français ou allemands, tous les soldats prennent la forme d’un lapin, comme le montre le n°17, reprĂ©sentant des lapins prisonniers allemands. D’autres animaux vivants dans des terriers ou creusant la terre, comme la taupe, le blaireau, sont Ă©galement utilisĂ©s pour dĂ©signer ou reprĂ©senter le soldat dans les tranchĂ©es. © Paris, musĂ©e de l’ArmĂ©e Martial Peyrichou, Le Kronprinz. Tambour des lapins de la Garde, carte postale, 1914. Le Kronprinz, fils de Guillaume II, est ici caricaturĂ© sous la forme d’un liĂšvre portant le casque Ă  pointe. La lĂ©gende, Le Kronprinz, tambour major des Lapins de la Garde fait probablement allusion Ă  sa formation militaire qui, selon la tradition des princes prussiens, dĂ©bute dans le 1er rĂ©giment d’infanterie de la Garde. Pendant la PremiĂšre Guerre mondiale, le Kronprinz prend le commandement de la Ve armĂ©e. Il se distingue surtout par sa frivolitĂ©, si bien que la presse britannique le surnomme Clown Prince. La presse satirique française reprend cette image notamment Ă  la une de La BaĂŻonnette du 22 juillet 1915, montrant le Kronprinz chevauchant un lapin blanc nommĂ© Clownprinz. Faut-il voir dans ce dessin une allusion Ă  l’un des traits de caractĂšre du liĂšvre, naturellement craintif, qui dĂ©tale au moindre bruit inconnu ? © Paris, musĂ©e de l’ArmĂ©e Le lapin et le liĂšvre Comment ! des animaux qui tremblent devant moi ! Je suis donc un foudre de guerre ? » Jean de La Fontaine Le liĂšvre et les Grenouilles Cunicularii Les Romains utilisent l’image du lapin et dĂ©signent les sapeurs et mineurs du nom de munitores, fossores, fodientes ou encore cunicularii. Le terme cuniculus, ou lapin, dĂ©signe la galerie souterraine creusĂ©e par les mineurs pour les approches souterraines lors des siĂšges. Plus tard, dans ses Chroniques, Jean Froissart relate un Ă©pisode de la guerre de Cent Ans une bataille opposant le roi Philippe VI de Valois au roi d’Angleterre Édouard Ă  Buironfosse en 1339. Avant la bataille, il est dĂ©cidĂ© de nommer de nouveaux chevaliers. Au moment oĂč les deux armĂ©es se font face, un liĂšvre Ă©tant venu semer la panique, le combat n’a finalement pas lieu. Les chevaliers consacrĂ©s alors ont Ă©tĂ© surnommĂ©s chevaliers du liĂšvre ». Peau de lapin Les poils de lapins permettent de rĂ©aliser des vĂȘtements chauds et impermĂ©ables. Ainsi la fourrure de lapin est utilisĂ©e pour confectionner des manteaux. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, une journaliste du Chicago Tribune, Sigrid Schultz 1893-1980, fait la dĂ©couverte, dans la villa d’Heinrich Himmler 1900-1945, d’un album de photographies relatives au Projet Angora ». Il s’agit d’un programme initiĂ© en 1941 par Himmler, visant Ă  Ă©lever des lapins de race angora, prĂ©voyant des soins vĂ©tĂ©rinaires particuliers et une nourriture contrĂŽlĂ©e, pour produire de la laine destinĂ©e Ă  la fabrication des uniformes de l’armĂ©e – pulls, chaussettes, caleçons. À cet effet, des sections spĂ©ciales d’éleveurs de lapins sont formĂ©es, les Reichsfachgruppen KaninchenzĂŒchter. En 1943, le Projet Angora rĂ©unit environ 65 000 lapins, Ă©levĂ©s dans les camps de concentration, et produisant 5 tonnes de laine. L’album intitulĂ© Angora Rabbit Raising in Nazi Concentration Camps est conservĂ© aujourd’hui Ă  la Wisconsin Historical Society Ă  Madison. Des lapins aux Invalides Pendant la Seconde Guerre mondiale, Georges Morin, fonctionnaire Ă  l’Office national des Anciens combattants ONAC vit avec sa femme Denise et sa fille Yvette, aux Invalides. EngagĂ©e dans le rĂ©seau de RĂ©sistance Action Vengeance de la France Combattante en 1940, cette famille cache aux Invalides des aviateurs anglais, amĂ©ricains et canadiens, entre 1942 et 1944, avant de les faire transfĂ©rer avec de faux papiers vers l’Espagne ou l’Angleterre. Les aviateurs de passage surnomment Denise Morin, Mammy Rabbit car elle Ă©lĂšve des lapins pour les nourrir. La famille Morin est arrĂȘtĂ©e par la Gestapo le 5 juillet 1944 et dĂ©portĂ©e. Une plaque commĂ©morative mentionnant l’action de Georges est visible aux Invalides. Les visiteurs peuvent aujourd’hui encore, remarquer la prĂ©sence de nombreux lapins de garenne du cĂŽtĂ© de la façade nord. Deux lapins sur l’esplanade des Invalides. © Paris, musĂ©e de l’ArmĂ©e Ens’emparant du sanctuaire des islamistes, les Français ont mis la main sur leur arsenal et mĂȘme leur potager dans la vallĂ©e de l’Ametettai. Au premier plan, le poste de commandement français, surmontĂ© d’une parabole satellite. DerriĂšre, le potager plantĂ© par les hommes d’Aqmi. A l’arriĂšre-plan, un hĂ©licoptĂšre Puma (Ă  g vous pouvez m'aider Ă  rĂ©pondre Ă  cette question ?​ ActivitĂ© 2 La guerre des tranchĂ©es Verdan FĂ©vrier-dĂ©cembre 1916 Comment la bataille de Verden reflĂšte t-elle la violence exirme de la PremiĂšre Gue 
 rre La belle de Verdun vue par un Adland Le Koning the onde eu silda Van U Tourage fut soumis Ă  la censure Verdun ou printemps 1976 He part qu'en 1919 L'attende dans le tranchĂ©e allemande Hillbrand et accroups dans son abe] se trouvent pas le sommeil. Lorsquun rat lui saute sur la poine Ă  sortit de son trou, et als Mentement le long de la tran chĂ©e de sentinelle en sentinelle les Ă©taient immobiles, les yeux vers fennems la neige tombait moins dense 1 s'enfonçait dans la boue jusqu'au-dessus des mellets Travaillant des coudes contre le talus, il se souleva et monta sur la premiĂšre marche du parapet. Des chiens aboyaient en face. AprĂšs quelques mots brets, des balles sifflerent au-dessus de sa tĂȘte.. Les combats dans les tranchĂ©es françaises triĂšme, et posa s Les taillis Ă©taient dĂ©chiquetĂ©s, les ramures flambaient. Wemer se glissait de trou Ă  trou, Ă  tĂątons [] Il prit un fusil, le chargea, puis un second un troisiĂšme, un qua- tĂȘte contre les crosses, regardant intensĂ©ment vers les fils de fer barbe- lĂ©s. Des fusĂ©es montĂšrent ... T'ennemi apparut, bleu, au-dessus de la tranchĂ©e. D'une main calme, ill manoeuvrait une mitrailleuse, et la trajectoire balayait les rangs de tĂȘtes ennemies. L'une aprĂšs l'autre, elles s'effondraient. Kox fit sauter sa mine. Des membres volĂšrent, arrachĂ©s, au-dessus de la compagnie. [...] Un voile de vapeur blanche, comme une muraille de fantĂŽmes, venait lentement vers lui. [...] Il cria "Mettez les masques.". Fritz Von Unruh, Verdun, Éditions du Sagittaire, 1923, La cale de Vedas vue par un hançais Ma chĂšre lemme Tu ne peux pas imaginer le paysage qui nous em ne, plus aucune vigation, ni mĂȘme une naine un moignon de tronc d'arbre se dresse tra gement sur le sol criblĂ© par des milliers et des milliers de tous d'obus qui se touchent. Plus de tranchĂ©es ni de boyaux pour se repber ... Entre nous et les Allemands, pas de rĂ©seaux de barbelĂ©s. tout est pulvĂ©risĂ© au fur et Ă  mesure de la canon- nade. Mais plus active que le bombardement, pire que le manque de ravitaillement, c'est l'odeur qui traine, lourde et pestilentielle, qui te serre les tripes, te soulĂšve le coeur, t'empĂȘche de manger et mĂȘme de boire. Nous vivons sur un immense chamier oĂč seuls d'immondes mouches gorgĂ©es de sang et de gros rats luisants de graisse ont l'air de se complaire tout est empuanti par les cadavres en dĂ©compo sition, les dĂ©chets humains de toutes sortes, les poussiĂšres des explosifs et les nappes de gaz.» Lettre du poilu EugĂšne Bouin, Ă©crite en mai 1916. Doc 4 les mutineries de 1917 Au lieu de partir au repos comme nous le pensions, nous devons remonter au front pour attaquer cette nuit, nous sommes Ă©puisĂ©s, dĂ©primĂ©s, notre moral est au plus bas. Des petits groupes se forment et certains Ă©mettent l'idĂ©e de dĂ©sobĂ©ir c'est Ă  dire de refuser de monter au front. D'aprĂšs le journal d'Henri Charbonnier avril 1916 Exercice Ă  l'aide des documents ci-contre et de la vidĂ©o, rĂ©digez un dĂ©veloppement construit pour expliquer en quoi la bataille de Verdun est un exemple de violence extrĂȘme des combats. Pour cela je suis le plan ci-dessous. Paragraphe 1 rĂ©digez une ou deux phrases pour prĂ©sentez la bataille oĂč? Quand? Qui oppose t-elle? Paragraphe 2 dĂ©crivez la violence des combats les armes utilisĂ©es, les souffrances et les conditions de vie difficiles des poilus dans les tranchĂ©es. Paragraphe 3 rĂ©digez une ou deux phrases pour prĂ©senter le bilan humain de cette bataille et le moral des soldats​ Bonjour tout le monde j'ai vraiment besoin d'aide pour cet exercice vous pouvez m'aider s'il vous plaĂźt. Bonjour J'aimerais avoir de l'aide s'il vous plaĂźt pour la question 2 sur "l'Europe dans le monde au dĂ©but du 18e siĂšcle'" j'arrive vraiment pas merci 
 de m'aider. Coucou tout le monde j'ai un devoir maison Ă  faire sur" l'Europe dans le monde au dĂ©but du 18e siĂšcle" mais je n'arrive vraiment pas Ă  l'exercice 1 2 
 et 3 voici le 1 vous pouvez m'aider s'il vous plaĂźt merci. j'aurai besoin de votre aide pour cette exercice quel est le continent le plus colonisĂ© en 1914 histoir je vais passer en troisiĂšme pourriez-vous m'aider pour cette question de 1940 Ă  2022, la consommation mondiale d'eau a Ă©tĂ© multipliĂ©e par, Ă  peu prĂšs, de ......... deux raison pour lesquelles la France doit contrĂŽler des littoraux selon Jules Ferry svp merci Que demande le tiers d'Ă©tat
azazell Réponse: t'as de la chance je les eu en dm. Explications: Les combattants français sont appelés les Citoyens. c'est l'amour de leur patrie qui les soutient
Il y a ceux qui la respectent tellement qu’ils ne veulent pas la chanter et ceux qui la respectent tellement peu qu’ils l’instrumentalisent Ă  des fins politiques. L’affaire de la Marseillaise tourne Ă  la cacophonie. Contentons-nous d’aider chacun Ă  retrouver son harmonie en rappelant qu’une telle polĂ©mique n’a rien de trĂšs neuf. Elle est vieille comme le chant lui-mĂȘme. Contons-en en une brĂšve histoire. En 1789, la RĂ©volution française est tout amour. Elle envoie au genre humain sa "dĂ©claration des droits de l’homme" et ses nobles principes. En moins de deux ans, les choses tournent au vinaigre. Presque toutes les cours d’Europe, chauffĂ©es par les EmigrĂ©s - les nobles qui ont fui la France - rĂȘvent de ramener Ă  la raison ces aliĂ©nĂ©s qui ne respectent rien de ce qui tient le monde, ni les prĂȘtres, ni les rois. La suite aprĂšs la publicitĂ© A Vienne, des motifs familiaux rendent la question plus sensible qu’ailleurs LĂ©opold II, rĂ©gnant sous le vieux titre d'"Empereur du saint empire romain germanique", n’est autre que le frĂšre de Marie-Antoinette. Il meurt en mars 1792. Cela n’arrange rien François II, son successeur - le neveu de la reine de France - est encore plus exaltĂ© que lui. C’est nĂ©anmoins Paris qui tire en premier. Une curieuse coalition y pousse Ă  la guerre. Les girondins, qui sont au ministĂšre, et siĂšgent alors Ă  gauche de l’assemblĂ©e lĂ©gislative, veulent engager les hostilitĂ©s pour des motifs rĂ©volutionnaires ils espĂšrent que tous les peuples se rallieront au drapeau de la libertĂ© et jetteront d’eux mĂȘme leurs tyrans Ă  bas. Louis XVI, qui est toujours roi de France, accepte de la signer pour des raisons inverses il souhaite secrĂštement que son neveu d’Autriche viendra le dĂ©livrer. Rouget de Lisle et le salon du maire de Strasbourg Le 20 avril 1792, la France dĂ©clare la guerre au "roi de BohĂšme et de Hongrie", qui sont les titres officiels du moment de François d’Autriche. Bellone, dĂ©esse de la guerre, est de sortie. On l’attend donc Ă  l’est du pays. Quelques jours plus tard, Rouget de Lisle, un jeune officier qui tĂąte de la lyre, entonne dans le salon du maire de Strasbourg le grand air martial qu’il vient de composer pour tĂącher de galvaniser les troupes qui fonceront sur l’ennemi autrichien c’est le "chant de guerre de l’armĂ©e du Rhin". De toute la France affluent les engagĂ©s qui viennent la grossir. En juillet, des volontaires venus de Marseille passent par Paris. Ils y apprennent la chanson et se l’approprient Ă  un tel point que tout le monde croit qu’elle vient de chez eux. Le "chant de guerre" y trouve son nom. La "Marseillaise" est suite aprĂšs la publicitĂ© Les Ă©vĂ©nements se prĂ©cipitent. La peur de voir les Autrichiens et leurs nouveaux alliĂ©s prussiens envahir la capitale dĂ©clenche une fiĂšvre paranoĂŻaque. Le 10 aoĂ»t, des membres de la commune insurrectionnelle de Paris se saisissent du Roi et de sa famille et les mettent en prison. DĂ©but septembre, d’autres exaltĂ©s se rendent dans d'autres prisons pour y massacrer tous ceux qui, prĂȘtres ou aristocrates, y ressemblent Ă  des "ennemis du peuple" conspirant avec l’ennemi. Fin septembre, enfin un miracle. Les Français bloquent l’avancĂ©e prussienne sous le moulin de Valmy. Le lendemain, 21 septembre, la nouvelle assemblĂ©e qui vient d’ĂȘtre Ă©lue, que l’on appelle la Convention, vote Ă  l’unanimitĂ© l’abolition de la monarchie et la naissance de la RĂ©publique. Et tout cela s’est fait au son d'"Allons enfants", devenu le tube de l’étĂ© 92. On l’aura compris, de telles circonstances la marquent Ă  gauche et en font, dĂšs l’origine, un des chants les plus haĂŻs des partis de l’ordre et de la tradition. NapolĂ©on III, comme son oncle, la supprime En 1795, la Convention, toujours au pouvoir, fait de la Marseillaise le "chant national". Moins de dix ans plus tard, l’Empire la balaye. Trop exaltĂ©e, trop jacobine. Elle est remplacĂ©e au choix par le "chant du dĂ©part" ou, mieux encore, par "Veillons au salut de l’empire", un air douçùtre qui avait eu sa vogue quelques annĂ©es. 1814-1815, retour sur le trĂŽne des Bourbons Louis XVIII puis Charles X. On chante "Vive Henri IV", premier de la famille Ă  avoir eu la couronne. PortĂ© au pouvoir par la rĂ©volution de juillet 1830, le cousin Louis Philippe – qui, jeune homme, avait combattu Ă  Valmy- se sent obligĂ© de donner des gages Ă  sa gauche il fait Ă  nouveau jouer la suite aprĂšs la publicitĂ© Mais NapolĂ©on III, pour faire comme son oncle, la supprime Ă  nouveau. Il faut attendre la TroisiĂšme RĂ©publique pour qu’elle s’impose, mais avec quelles difficultĂ©s, lĂ  encore. La majoritĂ© arrivĂ©e au pouvoir en 1871 est de droite, elle attend le retour d’un roi. Elle ne veut pas de cette saloperie qui rappelle la premiĂšre fois oĂč on les a virĂ©s. Par rĂ©action, les rĂ©publicains, enfin au pouvoir, en font l’hymne officiel, en 1879. Mais les lignes bougent encore. En 1914, tout le monde entonne la Marseillaise A la fin du XIXe, une large partie de la gauche virant au socialisme en pince pour l’hymne du mouvement ouvrier, l’Internationale, Ă©crite par un communard, et composĂ©e par un ouvrier lillois d’origine belge. Par un mouvement de rotation inverse, la droite devient nationale, surtout quand la nation est en uniforme, dĂ©fend les valeurs d’ordre, et marche au pas. Comme elle aime l’armĂ©e, et que l’armĂ©e joue la Marseillaise, voilĂ  la droite qui chante aussi la Marseillaise. Seule l’extrĂȘme droite reste rĂ©ticente l’Action française de Charles Maurras est viscĂ©ralement monarchiste ; tout parfum de rĂ©volution la dĂ©range. Il faut 1914 et l’Union SacrĂ©e pour que de droite Ă  gauche, chacun l’entonne. Est-ce son ultime destin ? Au contraire ! Puisque dĂ©sormais elle appartient Ă  tout le monde, chacun peut l’envoyer Ă  la tĂȘte de l’autre. Et c’est ce qui se passe, avec une rĂ©gularitĂ© de mĂ©tronome, depuis prĂšs d’un siĂšcle. Faites le compte. Dans les annĂ©es 1920, les pacifistes ne l’aiment plus guĂšre, elle leur rappelle trop les patriotards dĂ©lirants, les "rossignols des carnages", comme on les appelait, qui les ont envoyĂ©s crever dans les tranchĂ©es. Mais face aux fascistes, dans les annĂ©es 1930, la gauche ranime les mĂąnes de l’an I de la RĂ©publique. Le grand film du Front populaire, sorti en 38, et signĂ© Jean Renoir, porte son nom c’est "La Marseillaise", la fresque qui en retrace l’histoire. 1940-44, la France collabo prĂ©fĂšre "marĂ©chal nous voilĂ ", au "jour de gloire est arrivĂ©". Des communistes aux partisans de De Gaulle, celle de la LibĂ©ration est unanime Ă  en refaire l’hymne officiel du nouveau rĂ©gime. Voici que les gaullistes, dans les annĂ©es 60, ont tendance Ă  la capter Ă  leur usage exclusif. Mai 68, par rĂ©action, a donc tendance Ă  la juger aussi datĂ©e qu’un ancien combattant Ă  mĂ©dailles. Et voilĂ , dix ans plus tard, que Gainsbourg la remet au goĂ»t du jour. Vous avez compris le principe ? Un coup Ă  droite, un coup Ă  gauche. Une partition Ă  deux temps. Les musiciens le savent. Pour une marche, c’est normal. François Reynaert - Le Nouvel Observateur . 127 346 179 707 48 724 596 197

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